Sur bien des aspects, et pour de nombreux observateurs, de toutes les voies suivies par les hommes pour adorer l'Invisible, le judaïsme est celle la plus proche de l'islam. Pourtant, le Coran enseigne au musulman qu'il est une autre communauté, en dehors de celle du Prophète, où il trouvera les croyants les plus proches de sa foi. Cette communauté est, contre toute attente, celle des chrétiens. C'est en effet parmi eux, même s'il s'agit d'une infime minorité, et malgré les nombreuses différences théologiques, que le Coran désigne des êtres « sans orgueil » capables d'écouter la psalmodie coranique et d'en être touchés jusqu'aux larmes.C'est au nom de cette ouverture à l'autre que l'auteur, musulman, entretiendra une longue correspondance « internaute » avec un condisciple de foi chrétienne. Il nous livre ici leurs différents points de vue sur Jésus, son statut, sa mission ; de même qu'il aborde la perception que peuvent avoir les chrétiens du Coran, le considérant, à tort, comme une « redite » de la Bible.Au-delà des différences des orthodoxies, elles-mêmes souvent construites par des hommes non reconnus par leurs propres coreligionnaires comme « envoyés de Dieu », l'ouvrage appelle à revenir sur l'essence des legs des prophètes que sont la Thora, l'Evangile et le Coran, et à méditer sur leur message commun. éditeur