Bibliogr. et webliogr. p. 86-95

André Malraux décrivant la fuite des Républicains espagnols dans L'Espoir (1937) trouve des mots qui parlent de tous les exodes de l'Histoire et du monde : « Derrière des groupes silencieux passaient des charrettes bosselées de paniers et de sacs, où brillait un instant l'éclat écarlate d'une bouteille; puis, sur des ânes, des paysannes sans visage, et dont pourtant on devinait le regard fixe, avec la séculaire détresse des fuites en Égypte. L'exode coulait, enfoui sous ses couvertures dans cette odeur de feu, scandé par le battement profond et rythmé du canon . » Quitter son pays. S'arracher à la terre qui vous attache parce qu'elle vous nourrit, parce qu'elle façonne votre activité, parce qu'elle vous donne un métier. Fuir. Comment transporter avec soi son existence pour fuir la peur, l'indicible, l'invivable ? Fuir et chercher refuge ailleurs. Être provisoirement ou définitivement déraciné. Comment se rattacher à une humanité devenue un temps trop précaire, sans but, presque sans objets ? Ce sont ces questions, aussi anciennes que l'être humain, que le musée de Vassogne a voulu explorer, à sa façon, dans sa nouvelle exposition, « Transports d'exode ». Elle prolonge d'une autre manière le cycle de présentations lié à la Reconstruction et commencé en 2014. Emportés dans les grands flux tragiques de l'Histoire, les frêles objets présentés dans l'exposition « Transports d'exode » parlent de la fragilité des vies quotidiennes. Ce sont les vestiges de vies ordinaires bouleversées qui basculent dans le transitoire. Objets de rien, rendus anodins par le fil des jours, ils auraient pu, recouverts de poussière au fond des remises, être oubliés. Mais par le propos de cette présentation, de fragiles ils deviennent graciles. Polis par le temps, ils se transforment en d'extraordinaires reflets de vies devenues extraordinaires. Ils deviennent objets de tout. Objets de rien, objets de tout, c'est le cœur de la vocation du Musée de Vassogne. éditeur