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200 1 _aDémons et merveilles
_bTexte imprimé
_enuits japonaises
_fLaurence Caillet
214 0 _aNanterre
_cSociété d'ethnologie
_d2018
214 3 _a14-Condé-sur-Noireau
_cCorlet impr.
215 _a1 vol. (207 p.-[8] p. de pl.)
_cill. en coul.
_d21 cm
225 _aAnthropologie de la nuit
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_v7
300 _aEn appendice, choix de documents
300 _aBibliogr. p. 199-201
330 _aTout nous parle de nuit, car nous sommes au Japon. Que l'on consulte les astrologues; que l'on s'endorme dans le métro; que s'entrouvre la terre qui laisse passer démons, esprits en colère, ou fantômes délicieux; que s'allument les lanternes ou que brillent les lucioles, les frontières entre la nuit et le jour s'estompent et le monde des morts n'est séparé de celui des vivants que par un seul pont. Les illusions effacent un réel resurgissant dans des rituels qui, grâce à des pratiques du corps, des psalmodies, des théâtres, solidifient le monde pour un moment. Une explication surgit, aussitôt bousculée par une autre. Les ruses pour tromper les êtres dangereux ou s'approcher des dieux s'épanouissent, juridiques, rituelles ou ludiques. Jaillit, toujours recommencé, un mélange saisissant de religions et de concepts, de la Pénitence aux trois mille prosternations jusqu'aux humbles offrandes, bateaux de papier ou de paille. Cet auteur au savoir étourdissant conte en un style inventif et charnel le chant des crapauds, l'œil de Baku, le palais des rêves ou les calendriers subtils. Depuis des millénaires, empereurs, poètes, et tout un peuple, inventent ensemble les ombres et la lumière dans la nuit.
_2éditeur
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_tAnthropologie de la nuit
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