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| 200 | 1 |
_aL'essentialité _bTexte imprimé _edu singulier à l'universel, de l'universel au singulier _fLuc Énoka Camoui, Georges Waixen Wayewol,... |
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| 214 | 0 |
_aNouméa _cExpressions _aMarseille _cla Courte échelle-Éditions Transit _dDL 2018 |
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| 214 | 3 |
_a13-Marseille _cImpr. CCI |
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| 215 |
_a1 vol. (143 p.) _cill. _d21 cm |
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| 225 | _aCollection Kanaky-Calédonie | ||
| 330 |
_aEn Océanie, poésies, généalogies, cosmologies, rituels et pratiques interfèrent au point de constituer une vision. Luc Enoka Camoui et Georges Waixen Wayewol s'efforcent de renouer avec les paroles, discours, théories et pratiques des civilisations mises en pièces par la colonisation. Ce n'est pas tout. Ils renouent avec les fils de la discorde pour comprendre ce qu'ils sont devenus et se réconcilier avec eux-mêmes et les filiations des transportés/exportés en passe de devenir autres. L'essai est un retour sur soi et ce retour est une ontologie. Plus précisément, une onto-poétique qui rend visible l'invisible à partir de leur expérience de pensée. 1965, Apollinaire Anova Attaba structure le discours kanak ; 1975, Jean-Marie Tjibaou créé la reformulation permanente ; en 1985, Dewe Gorode produit une interprétation poétique de l'histoire. Ces trois œuvres décisives de la culture kanak contemporaine conjuguent théorie et pratique, ontologie et poésie, politique et esthétique. Aujourd'hui, Luc Enoka Camoui et Georges Waixen Wayewol composent un essai philosophique. Militants, écrivains, artistes, acteurs sociaux impliqués dans le mouvement associatif, ils entrecroisent « théorie sociale » et « pratique politique » avec « philosophie » et « poétique ». Ce livre nous invite à accéder de la singularité vers l'universel. Et revenir partager l'universel à travers nos singularités. Cet essai intempestif est impératif surtout par les temps qui courent. _2éditeur |
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| 410 | 0 |
_045464503 _tCollection Kanaky-Calédonie _x2647-4735 _d2018 |
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_a804 _2Cadre de classement de la Bibliographie nationale française |
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