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200	1		_aParalipomènes... _bTexte imprimé _ecodex VI de Nag Hammadi, codex Clarkianus 11 Oxoniensis, définitions hermétiques, divers _fHermès Trismégiste _gtextes édités et traduits par Jean-Pierre Mahé,...
214		0	_aParis _cles Belles lettres _d2019
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215			_a1 vol. (CCLXXX-470 p.) _cill. _d20 cm
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225			_aCollection des universités de France _x0184-7155
300			_aTextes grecs, coptes, arméniens, syriaque, arabe avec trad. et commentaires en français
300			_aBibliogr. p. 425-457
302			_aMultiple
330			_aHermès Trismégiste est un auteur imaginaire. Son existence est insoutenable, ses œuvres apocryphes, leur rédacteur inconnu. Et pourtant, résistant à toutes les critiques, il a connu plusieurs renaissances. Aujourd'hui les spécialistes y trouvent l'expression d'authentiques idées égyptiennes et les historiens de la philosophie analysent ses exercices spirituels. Composés au début de notre ère, ces écrits philosophiques n'exposent pas un système, mais une voie, c'est-à-dire une progression mentale, où les valeurs s'affirment à chaque étape. La fortune d'Hermès est due à l'idée qu'il incarne : la certitude que l'homme, loin d'avoir perdu la gloire du paradis, peut trouver, dans les mythes ancestraux, sa mémoire et les profondeurs de son esprit, la force de remonter jusqu'à l'intellect divin dont il est issu. Trismégiste est-il le troisième et le plus grand d'une lignée de sages ou est-ce le même qui s'est incarné trois fois pour enseigner les trois puissances divines ? Les textes grecs et latins ont été publiés dans la CUF en 4 volumes, de 1941 à 1954, par A. D. Nock et A.-J. Festugière. Depuis, d'autres témoins ont été découverts, en grec, en copte, en arménien, en syriaque et en arabe. Parmi ces Paralipomènes, se révèlent quelques pierres angulaires de l'édifice hermétique. _2éditeur
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